正伦理

伦理莫先孝弟、敢有不孝不弟，以卑逾尊，以疏逾戚者，轻则以家规惩之，重则送官究治，至於下蒸上淫，人伦几息，玷族为甚、不惟首，官加以家法，贴出祠外，如未经执获，臭声布闻，鸣祠公据，不论已往今兹，富贵贫贱，断逐出祠外，若有殉情畏势，互相阿隐者，查出俱逐出祠外，庶家道肃，而人伦正矣。

谨婚姻

男女婚配，须求秦晋攸当，倘不相宜，贻辱先祖，玷我家声，敢有婚配不问隶卒，配合不审良贱，妄希嫁奁，断以族规重罚，决不宽宥。

重继嗣

一脉亲承成拜，先人之赐，更或艰於子息，思继本房本族子侄，须论伦次，如贪谋产业，不顾尊卑，或育弟为男，将孙作子，通族公议不许八继，甚至恩养异姓带归螟蛉，冒继宗祀，紊乱真脉，族规黜之，决不宽收。

严约束

族中子姓衍繁，散居郡县，凡各房子弟，首宜教以诗书，次则当务耕稼，或习技艺商贾，若纵其骄淫，恣其游情，闯入邪匪，上干国宪，噬脐可及，为父兄者，普一宜平时诲导，交结正人，使其非心日革，至于构居族属，动静皆知，尤宜严加伺察，倘有不法，祸及至亲里邻，悔何乎及，自后相规相诫，毋坐视容隐，毋恃强凌弱，毋以二皆之伤，而顿兴仇害，毋因一朝之忿，而辄逞凶威，毋捐人利己，毋假公济私，斯约明束，而子弟之率必谨矣。

定名称

称谓之际，名分攸关，最宜谨慎分别，如以上呼下者，至亲则乳名，为暂稍长，则当称字，以下称上者，公祖、伯叔、兄长，皆当照分称呼，设或倨傲渎慢，无礼失纪，则责罚不纵。

息争端

祖山祖坟不胜枚举，若不肖子孙贪图风水，设谋挟势，将私祖潜自侵占，于杀祖同罪，合族同捉至祠堂，责令迁改。如侵各房坟山，亦照此议外，各房世产相联者，毋得恃强霸占，若有此等，凭族理断，解释应迁、应价，使其心服，免致经官，以伤族谊。

修时祀

祭者所以美报也，吾族祖太有祠，各祠有祀，四时有祭规，陈设有定仪，在祖前一日斋戒沐浴，至祠习仪礼生，载牲陈设祭器，祭日黎明，各正衣冠，听候举祭，祭毕序坐，午刻燕饮，值祭人务照定例。

输国课

夏税秋粮国家重务，寒衣饥食，吾先得之恩至鸿钜，故每年粮差，务依期早纳，庶上免官司之扰，下称良善之家。

                                                            ——《赣南家训》