在我们客家博物院文昌阁四楼有文房四宝的陈列展览，现在我将搜集整理的文房四宝方面的相关知识陈列如下 ：

    一：文房四宝概述:

    文房四宝的名称 ：笔、墨、纸、砚。

    文房之名，起源于中国历史上南北朝时期（420年--589年,客家人第一次大迁徙末期），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。

    二：文房四宝的起源及用途，具体如下：

   (一)　笔：我国笔的产生源于新石器时代，书写用笔起始于夏商时期，到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一直沿用至今。

    在笔类制品中，毛笔是中国独有的品类。传统的毛笔是古人必备的文房用具，汉字书法也是毛笔发展的产物。

    当今世界上虽然流行铅笔、圆珠笔、钢笔等，但毛笔却是替代不了的。最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。

    传说，毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。蒙恬为了便于书写大量战况报告，萌生了改造笔的念头，后在猎兔期间经过用心琢磨，用兔子尾巴的兔毛改造成毛笔，使战况及时送到秦王手中。

    所以至今被誉为毛笔之乡的河北衡水县侯店每逢农历三月初三，如同过年，家家包饺子，饮酒庆贺，纪念蒙恬创造毛笔。

    笔的使用在我国已有四五千年的历史了，今天仍有不可取代的作用。

（二）墨：三千年前，大约在商末周初，墨就产生了，并与笔相提并论。

墨，是书写、绘画的色料。

墨是古代书写中必不可缺的。借助于墨这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。

在人工制墨发明之前，一般利用天然墨或半天然墨来做为书写材料。史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木简牍、缣帛书画等到处留下了原始用墨的遗痕。文献记载，古代的墨刑（黥面）、墨绳（木工所用）、墨龟（占卜）也均曾用墨。经过这段漫长的历程，至汉代，终于开始出现了人工墨品。

唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的赏识，全家赐国姓“李氏”。从此“李墨”名满天下。宋时李墨的产地歙县改名徽州，“李墨”改名为“徽墨”。

(三）纸：纸的应用要晚于笔和墨，历史上记载产生于东汉，实际产生可能要早于这个时期,为四大发明之一。在纸张发明之前的很长一段时间内，人们是采用什么来作为记事材料的呢？根据文献和实物资料， 最早的人们是采用结绳来记事的，遇事打个结，事毕解去。后来又在龟甲兽骨上刻辞，所谓"甲骨文"(商朝-西周，最早的汉字)。在青铜产生以后，又在青铜器上铸刻铭义，即"金文"或"钟鼎文"（商早期-秦灭六国的1200年，共3722个字，可识2420个字）。再后来，将字写在用竹、木削成的片上，称"竹木简"（春秋时期），如较宽厚的竹木片则叫"牍"。同时，有的也写于丝织制品的缣帛上。先秦以前，除以上记事材料外，还发现了刻于石头上的文字，比如著名的"石鼓文"。

西汉初年，政治稳定，思想文化十分活跃，对传播工具的需求旺盛，纸作为新的书写材料应运而生。西汉时期发明了造纸术，东汉的蔡伦改进造纸术，宋代以后，造纸技术日益提高，使得书写工具得以普及，也为世界文化的传播作出卓越的贡献。

纸，是中国的一个伟大发明，世界上纸的品种虽然以千万计，但中国的“宣纸”仍然是供毛笔书画用的独特的手工纸，以其质地柔韧、洁白平滑、色泽耐久、吸水力强，在国际上享有“纸寿千年”的声誉。

宣纸是目前我国境内唯一保留传统手工造纸工艺的书画专用纸

（四）砚：砚，俗称砚台，产生于春秋时期，比纸的历史悠久。最早的砚台据考古学家考证应是产生于母系氏族时期。

砚台，是汉族书写、绘画研磨色料的工具。汉代时砚已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚。古代汉族文人对砚十分重视，不仅终日相随，而且死后还用之殉葬。

砚台的讲究是：质细地腻、润泽净纯、晶莹平滑、纹理色秀、易发墨而不吸水。

砚台的实用功能是磨墨。

三、文房四宝在传承发展人类文明的重要作用及历史意义

文房四宝的起源发展及现状，贯穿着我国人类社会的发展，从饮毛茹血，刀耕火种的原始社会到现今科技高度发达，物质精神高度文明的现代社会；从古老的华厦大地到跟随客家人漂洋过海，文房四宝的足迹遍及世界各地。文房四宝是我们古人在社会生产力极端低下、对自然及人类社会认知水平十分有限前提下的产物，文房四宝的诞生及使用，使得人类对自然及人类社会的认知成果得以书面形式传存下来，极大地提高了社会生产力及人类自身的发展，大大加速了整个人类由野蛮向文明发展的历史进程，其历史功绩及价值不可估量。

四、文房四宝与客家文化的关系

客家文化源远流长，与中华文化同根同源，客家文化本质上就是历史上各时期中原汉人因战乱、灾荒等原因南迁南蛮（即今日赣闽粤三省交界的三角地带）的一部血泪史，也是一部南迁汉人开荒拓基、与当地土著人磨合融洽的民族大融合的历史，在血与火的洗礼中，经过漫长的历史时期逐渐形成了汉民族新的民系：客家民系，客家文化就是一部融河洛文化和地方特色为一体的文化。

千百年间，客家人背井离乡、颠沛流离、辗转流徙、筚路蓝缕、历尽艰辛，以其独特的生存方式和顽强的生命力，铸就了开拓进取、团结奋进、崇文尚武、敬祖睦群、爱国爱乡的客家精神，形成了独具特色的客家文明，文房四宝是客家文明传承和发展的物质基础，承古传今，从中到外，在历史长河中为保持客家文明的独特性发挥了重要作用，是客家文明的主要载体，当然也是其他文明的载体之一。

文房四宝是客家文化的奇葩之一，今天，中国正处在新的强国梦想新时期, 客家文化和客家精神也早已播迁繁衍世界各地，而文房四宝作为客家文化的瑰宝之一，不只是具有观赏收藏教育的藏品，而且也在随着时代的发展仍在发挥自身的作用，并没有被历史的洪流所淘汰，通过文房四宝及客家其他方面的了解研究，来弘扬光大客家文化、培育时代精神，是每个客家人尤其是我们客家博物院人应尽的责任和义务。

                                                                                   赣甫台管理所   赵建华