赣县高腔坐堂班渊源于明嘉靖年间，庙会香客带来的清唱“弋阳腔”，受其影响，加上民间有以打击乐配合歌唱之戏者，逐步形成了以清唱高腔的“坐堂班”，到清顺治年间，“坐堂班流传极广，凡节庆喜事有规模者，必延至于厅侧，除司宴席时坐唱外，还兼司奏乐迎送宾客，俗叫“开罗鼓”结合“扮故事”的形式搬上舞台。赣县王母渡至今还保留在最原始的高腔“坐堂班。
　　高腔音乐的外部形式特征，可概括为三个字：帮、打、唱。帮，指后台帮腔。打，指打击乐伴奏。唱，指除帮腔之外的脚色之唱。与昆腔、梆子腔、皮簧腔相比，高腔较为独特的演唱形式“帮腔”自然比较突出，传统高腔的帮腔由担任打击乐伴奏的乐队演唱，通常是由鼓师领帮，众乐手齐唱。从戏剧的角度看，帮腔有着渲染戏剧气氛、表现人物内心情感等作用。