江西客家人民居主要有厅屋组合式和围屋两种。
　　“厅屋组合式”民居最简单的组合单元是“四扇三间”，也称“三间过”，即一明二暗的三间房。明间为厅，次间为室，厨房、牲舍、厕所等一般傍房搭建或另建。稍富有者一般是前后两栋，每栋三间或五间，之间隔一横向天井，并通过腋廊将前后两栋连在一起。两栋屋的明间便成了前厅（门厅）和后厅（上厅），前后厅也合称“正厅”。前厅次间为厢房，后厅次间为正房。这样便构成了一幢封闭式的由两个单元组合成的“正屋”，通称“两堂式”，俗称“上三下三”、“上五下五”。在此基础上，如果以后需要扩大规模的，便在正屋两侧扩建“横屋”。横屋的进深与正屋等齐或前部凸出两间，平面成倒“凹”字形。正屋与横屋间留一通衢，称“巷”或“塞口”，闽粤称“横坪”。通衢前后对开小门，巷中相应留竖向天井，以采光排水。横屋各房间门均朝巷道开。正屋从腋廊处开门通往巷。这样便以正屋的正厅为中轴线，加上两侧的巷和横屋，构成了一幢通称为“两堂两横”式房屋。这种民居还需要扩建的话，便可在横屋外侧对称继续增加类似的巷和横屋，这可相应称两堂四横、六横……也可在正屋之前隔以天井、腋廊，再建一栋三间或五间式正屋，使原来的前栋和前厅变为中栋和中厅，而后建的这栋则称为前栋和前厅，同时再将两侧的巷和横屋向前推齐。这种由三栋正屋和两排横屋组成的房屋，便称“三堂两横”式。随着宗族的发展和人口的增长，三堂两横式还可扩建为“三堂四横”、“三堂六横”等等，直至发展为民间所说的“九井十八厅”或“九厅十八井”这样的大屋场。“九井十八厅”或“九厅十八井”虽说法不一，但从规模上说，都是进深和面阔方面的拓展，是赣南客家人建房追求的最高境界。
　　围屋是一种空间体量硕大，四角构筑炮楼的方形建筑体，防御功能极强，对外实行封闭，并为一个父系大家庭的成员提供家、祠、堡三种使用功能的天井式民居。赣南围屋数量多、保存完整，至今仍保存有500多座围屋，主要分布在龙南、定南、全南以及安远、信丰、寻乌等县。这些围屋大至上万平米，内可居数百人，如龙南武当镇的田心围，最多时曾住过900多人，小的仅三五百平方米，如龙南县里仁乡的猫柜围，围内仅住一户人家。赣南围屋大多建于明清时期，民国初年以后便基本上不建了。现存最早的两座围屋是龙南杨村乌石村的盘石围(约建于明万历年间1573——1620)和杨村的燕翼围——建于清顺治五年(1648)年。
　　2000年，日本东京艺术大学建筑系主任、著名学者片山和俊教授来到赣南，走访了赣南星罗棋布的围屋，大为感慨：“赣南围屋的构造上并不复杂，但它的大尺度、大空间、大容量集居住、城堡、宗教信仰、议事厅和中心广场于一体，如此宏伟多功能的民居为世之罕见，令人感到震憾!”是的，看了围屋，就象读了一本建筑教科书，从中可以学到很多知识和得到许多启发，这种感觉犹如日本人初看影响了整个欧美建筑的古罗马建筑一样，他认为：“赣南围屋是东方的罗马”。
　　2001年2月2日，中央电视台东方时空栏目以“客家人的围屋”为题向全世界将赣南围屋进行了展示，使赣南围屋顿然声名鹊起。2003年，“客家围屋”入选为“赣南十景”；同年，关西新围、燕翼围被列为国家重点文物保护单位；2004年，关西新围所在的龙南县关西镇与上宝围所在的于都县上宝村、东升围所在的安远县镇岗村等5个古村（镇）一起列入江西省首批历史文化名村（镇）。
　　除围屋外，江西境内还保存有大量充满人文气息的客家古村，如国家级历史文化名村赣县白鹭，赣江十八滩险礁造就的赣县夏府，以大豆而成市的信丰古陂，人才辈出的南康卢屋村，状元罗洪先与之有不解之缘的会昌庄埠等等，这些古村内，宗祠如林，附着于宗祠建筑各个局部文化元素无处不在，如上犹的门榜文化彰显宗族渊源，门楣窗础壁柱顶上的雕刻则巧妙利用动植物图案的“谐音比拟”，充满象征寓意地传达江西客家人对美好生活和向往和追求。